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El Magonismo como adhesivo filosófico y social


Metro Noticias de Chihuahua.- La historia de México y Estados Unidos está ligada en muchos sentidos; uno no muy reconocido es la historia de la corriente de liberales y anarquistas presentes en los primeros años del siglo XX. De esto dio testimonioJacinto Barrera Bassols, Investigador del INAH, durante su participación en las IV Jornadas Culturales de la Revolución en el Norte de México, concebidas y organizadas por la delegación del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en Chihuahua y llevadas a cabo en el Museo de la Revolución en la Frontera (MUREF).

Barrera Bassols, editor del libro La vida que yo viví el cual narra la existencia de BIas Lara, por medio de una novela histórico-liberal de la Revolución Mexicana, quien fuera un autodidacta, forjado en el soterrado anticlericalismo popular y en la versión plebeya de la historia de nuestro país. Este desconocido tan poco abordado por la historia de la Revolución no tardó en vincularse al Partido Liberal Mexicano e identificarse con el anarquismo, desde cuyos valores éticos y políticos fue actor y testigo de su gesta revolucionaria.

En su ponencia Barrera Bassols, explicó las vicisitudes de los liberales ya anarquistas en Estados Unidos y no sólo habla de los mexicanos si no también de los italianos, irlandeses y muchos otros provenientes de Europa que fueron atraídos al país de las barras y las estrellas por su política de libertad de expresión, pero que terminaron perseguidos después de la promulgación de una ley que prohibía a los extranjeros practicar el anarquismo.

Esta relación histórica entre México y los Estados Unidos también fue abordada por Marco Antonio Macías de la Luz de la University of Arizona, con su conferencia, también para las IV Jornadas de la Revolución en el Norte de México ''Simiente de rebeldía"

Marco Macías explica la influencia del movimiento anarquista visto a través de la los periódicos estadounidense y como se dio una importante ola de apoyos a este, cuando encarcelaron a Flores Magón, Villareal y Rivera. Más de 200 manifestantes se hicieron presentes lanzando flores y globos en aquella ocasión, según lo consignó la prensa.

Josefi­na Mac Gregor Gárate, investigadora de la UNAM, con su ponencia ''El Programa del Partido Liberal Mexicano a consulta pública", habló también de cómo surgió el movimiento anarquista en México y Estados Unidos y cómo surgió en ambos lados de la frontera el partido Liberal Mexicano que enarbolaba estas ideas.

En estas IV Jornadas de la Revolución en el Norte de México, ha quedad claro, pues, que el anarquismo, llamado Magonismo, fue un eslabón más en la cadena que une las historias de México y Estados Unidos.
El Magonismo como adhesivo filosófico y social El Magonismo como adhesivo filosófico y social Reviewed by Armando Nevarez on 3:04 p.m. Rating: 5

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